惡靈不會隨著鬼月而離去，詛咒物的重量也不會隨著歲月而消逝。
曾經在電視節目中看到一種說法，詛咒這件事情是雙方的，被詛咒的人必須要意識到自己被詛咒，這樣詛咒才能成功，也就是說，扎小人這件事情必須要被扎的人自己也知道有人正在詛咒自己，這樣心理影響生理就可以達到詛咒的目的。
如果這是東方道教的詛咒之術，那麼就與這本書的概念有點不同了，在《惡名昭彰的詛咒物》這本書中出現的詛咒品，就算是隔著玻璃都有可能讓你身陷不幸，而詛咒品可能是一個物品，也可能是一棟建築物，在你隨時隨地可能會經過的地方出現，在不知不覺中奪走人們的性命。
作者把這些詛咒物分門別類地整理好，包含現今收藏在博物館裡的詛咒物，或是在墓地裡的詛咒物等，並且將詛咒物的原產地、用途、目前的位置、被發現的年份、曾經害死多少人等都整理得非常清楚，書中也介紹著關於這些詛咒物的傳說故事，包含被發掘的事蹟以及與詛咒物相關的人過世的事跡，讓人對於這些詛咒物更加唏噓不已。
這本書彷彿就是一本詛咒物的字典，想要追隨詛咒物腳步的人，可以透過作者給的線索，前往那些地點一探究竟，當然作者也試著以科學的角度來解釋這些死亡的事件，像是希望鑽石或許是因為權力紛爭本來就會引起殺戮，但，最後又給了一點曖昧的結語，讓人不知道要相信是紛爭帶來殺戮還是詛咒物的效果？
我個人覺得最嚇人的部分，作者常常會說：「你就算不注意到他，但也難保他不會注意到你。」這句話真的是這本書中最可怕的一句話，就像是我們在看鬼片的時候，那些有跡可循的仇殺鬼片，並不會讓人覺得恐怖，但是那些莫名其妙，只要住進某間房子裡就會出事的，那才是真正的可怕，就像是一般凶殺案你不會覺得治安不好，畢竟是尋仇，但是無差別殺人就會讓人覺得恐懼，這本書裡描繪的詛咒物也是如此可怕。
但也有些詛咒沒有那麼可怕，像是埃及木乃伊的詛咒，對我而法老的詛咒比較偏向於對於亡者的尊敬，給予那些盜墓者的一些警惕。金字塔依舊是一個神祕的建築物，而木乃伊與法老的故事依舊值得探究，但是在探究的過程中，我們應該保持著自己對於亡者，對於歷史的敬意。
《惡名昭彰的詛咒物》一書中，還有提到一個現今大家滿常會遇到的詛咒方式，就是連環信的詛咒，我想這是每個人都曾經收到過的詛咒，他可能是以FB點名的方式，或是信件，亦或是LINE訊息等，在更早之前還有以部落格的文章傳播方式，通常這類的信件都會寫著不轉貼給幾個人，就會怎樣。不過基本上對於這類的情況，通常我是不太相信，也不太會轉貼！就算不是詛咒信，而是幾小時內轉發就會發大財之類的信件，基本上我也不太會去相信這樣的事情。
在書中的最後也有提到詛咒物之於科學，就像是前面我提到的茅山道士的詛咒之說，科學證明詛咒物是真實存在，原因就與安慰劑的效應差不多，而詛咒物就是反安慰劑效應。安慰劑效應是一種正面的思考力量，而反安慰劑效應就是一個負面思考的力量，當你相信詛咒物會給你帶來傷害，那麼你就容易被詛咒物給盯上。
本書的作者其實一邊寫著詛咒物，一邊也愛上詛咒物，甚至到各個博物館去參觀那些詛咒物，買下縮小版的詛咒物紀念品，作者整理了世界各地的詛咒物，把這本書做成像字典一般，只要想查詢詛咒物，翻找這本書幾乎就可以看到相關的故事，可以知道如果想要來一場詛咒物之旅，應該怎麼安排自己的行程。你也害怕在無形中遇到詛咒物而遭逢不幸嗎？或是你也是詛咒物的愛好者？
心存正念，行事善念，相信一切都能逢凶化吉！！
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